Tejiendo Identidades y Territorios a través de la Comunicación
El 24 de agosto, fuimos parte de un espacio significativo en la Escuela de Comunicación Vía3Tv. Guiados por el docente Luis Guillermo Monsalve, exploramos la crucial necesidad de aplicar la mediación cultural para abordar conflictos en nuestros entornos.
Cultura
ECOOVIDA 2026 llega a Cartagena: el Caribe será escenario del encuentro internacional sobre economías centradas en la vida
- El evento se realizará del 21 al 23 de febrero en el Centro Agroempresarial y Minero del SENA Regional Bolívar, en Ternera, en el contexto de la Conferencia Internacional de Reforma Agraria y Desarrollo Rural (ICARRD+20).
- Agroecología, cooperativismo, mercados solidarios y gestión comunitaria del agua estarán en el centro de las discusiones sobre modelos económicos basados en trabajo digno y soberanía alimentaria.
Bogotá, 16 de febrero de 2026
En un momento en que el debate global sobre tierra y desarrollo rural gana protagonismo, el Caribe colombiano se prepara para recibir uno de los espacios que buscan trasladar la discusión económica internacional al terreno de las experiencias comunitarias. Entre el 21 y el 23 de febrero, Cartagena de Indias será sede de ECOOVIDA 2026 —el Encuentro Internacional de Economías para la Vida—, que reunirá organizaciones sociales, academia, instituciones públicas y redes internacionales.
Las sesiones centrales se desarrollarán en el Centro Agroempresarial y Minero del SENA Regional Bolívar, en el sector de Ternera, mientras que la Feria de Economías para la Vida tendrá lugar en la plaza principal de Turbaco. El diseño del encuentro busca conectar el debate técnico con prácticas productivas y comunitarias, ampliando la participación más allá de los espacios institucionales.
Organizado por el Departamento Administrativo para la Prosperidad Social, el encuentro se plantea como una plataforma para visibilizar experiencias económicas construidas desde los territorios. Su director, Mauricio Amaya, señaló que la apuesta es “poner en diálogo iniciativas locales con escenarios internacionales para fortalecer políticas que reconozcan el trabajo digno y la soberanía alimentaria como ejes del desarrollo”.
La convocatoria coincide con un momento clave para Colombia, anfitriona de la Conferencia Internacional de Reforma Agraria y Desarrollo Rural (ICARRD+20), donde se discutirán temas como gobernanza de la tierra y sistemas alimentarios. En ese contexto, ECOOVIDA se proyecta como antesala social y territorial, incorporando propuestas de comunidades campesinas, organizaciones solidarias y redes étnicas a una agenda internacional más amplia.
El proceso que dio origen al encuentro comenzó en 2024 con la firma del Pacto Internacional de Economías para la Vida. A diferencia de foros centrados en indicadores macroeconómicos, ECOOVIDA sitúa la discusión en prácticas existentes tanto en zonas rurales como urbanas: producción agroecológica, circuitos de comercialización directa, asociatividad productiva y gestión comunitaria de bienes comunes como el agua y la tierra.
Este enfoque surge en un escenario global marcado por tensiones sobre el uso del territorio, desigualdad y desafíos en el acceso a alimentos. Desde la perspectiva de Mauricio Amaya, el interés no se limita a cuestionar modelos económicos dominantes, sino a identificar alternativas aplicables a la formulación de políticas públicas en inclusión productiva y economía solidaria.
Delegaciones de América Latina y Europa participarán en intercambios sobre cooperación económica y gobernanza rural, lo que abre la posibilidad de proyectar experiencias locales en escenarios regionales. Aun así, la efectividad de este tipo de encuentros suele generar interrogantes sobre su impacto real. Sus organizadores sostienen que el alcance deberá medirse en resultados concretos —como la Declaración ECOOVIDA 2026— y en las alianzas que se consoliden tras el evento.
Más allá de su agenda inmediata, el encuentro plantea una pregunta de fondo: quién define la economía y desde qué experiencias se construye. En Cartagena y Turbaco, la apuesta será que esa conversación parta de prácticas cotidianas de comunidades y organizaciones que sostienen la producción, el abastecimiento y la vida en los territorios.
Cultura
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Cultura
Cuando lo gratuito sale caro: la trampa de la vocación en los territorios
Siempre surge la pregunta del millón, ¿Cómo te sostienes en la organización? La respuesta surge en automático: Aquí todo es gratuito.
No cobramos por enseñar a narrar el territorio, ni por tejer la palabra con los pueblos, ni por abrir los micrófonos a quienes nunca han tenido voz.
No cobramos porque creemos en lo que hacemos. Pero lo que no se ve —o no se quiere ver— es quién paga el precio de esa gratuidad.
Desde hace más de 13 años, Vía3Tv ha sostenido con dignidad y terquedad un movimiento llamado Escuela de Comunicación Vía3Tv que no solo informa: regenera e impulsa los medios de vida de las comunidades, conectando desde la raíz.
No nos interesa solo comunicar por comunicar. Lo nuestro es comunicación regenerativa como aquella que regenera las relaciones entre lo humano con la naturaleza. Una práctica que cuida la vida en los territorios, que devuelve dignidad a las narrativas, que sana las heridas de la exclusión y cultiva sentido de pertenencia.
Pero regenerar sin recursos es como querer sembrar en tierra agotada, sin agua, sin herramientas, sin sol y aunque la vocación nos ha llevado lejos, también nos ha dejado al borde del agotamiento. Porque el amor no basta. Porque el compromiso no reemplaza condiciones. Porque la vocación —cuando es lo único que tenemos— empieza a doler.
Es así que hemos descubierto que romantizar la precariedad es normalizar el abandono, pues nos dicen: —“Lo que ustedes hacen es increíble y sin recursos.” Lo dicen como si fuera un elogio. Pero lo que debería indignar se vuelve consuelo. Lo que debería impulsarse se deja a la deriva. Y lo que debería cuidarse se exprime hasta que ya no queda más.
¿Qué pasa cuando el esfuerzo infinito se convierte en expectativa institucional? ¿Qué pasa cuando lo gratuito se vuelve excusa para no invertir, no apoyar, no reconocer?
Pasa que los procesos comunitarios se interrumpen.
Pasa que los liderazgos se desgastan.
Pasa que las organizaciones mueren lentamente, sin que nadie lo note.
Pasa que se pierde lo más valioso: la confianza, la continuidad, la raíz.
Sin voluntad de los que sostienen las políticas públicas institucionales, será muy difícil seguir construyendo vida en los territorios.
¿Qué necesitamos para que lo nuestro no muera de vocación?
Las organizaciones sociales, y especialmente las que trabajan desde la comunicación desde todos sus escenarios, necesitamos mucho más que buena voluntad:
Modelos económicos que no contradigan nuestro propósito.
Que podamos combinar financiamiento con autonomía. Que vender no implique traicionar. Que generar ingresos no nos quite credibilidad.
Alianzas reales, no extractivas.
Basta de ser “aliados” que solo sirven para llenar informes. Queremos cooperación horizontal, donde también nuestras agendas importen.
Políticas públicas que reconozcan lo que aportamos.
El trabajo comunitario no es voluntariado eterno. La comunicación regenerativa es un servicio esencial para la vida, la cultura y la biodiversidad.
Cuidados colectivos como eje organizativo.
No más héroes agotados. No más lideresas invisibles. El cuidado emocional, espiritual y físico del equipo debe ser parte del plan estratégico.
Formación en sostenibilidad sin perder lo territorial.
Necesitamos aprender a sostenernos sin desconectarnos de nuestras raíces. Sin convertirnos en empresas ni ONG sin alma.
Comunicación regenerativa no es solo contar historias. Es reparar tejido. Es sembrar futuro en el presente. Pero para eso se necesita más que espíritu: se necesitan recursos, respeto, acompañamiento y voluntad política. No se puede regenerar lo común desde la precariedad individual.
La vocación no debe ser un sustituto del presupuesto. La gratuidad no debe ser un castigo disfrazado de virtud. Lo gratuito sale caro cuando el que lo entrega todo no tiene cómo sostenerse.
Si los procesos sociales desaparecen, no es porque les faltó compromiso. Es porque les sobró soledad.
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